摘要：在新的社會(huì )形勢下，我國高校校園文化建設面臨諸多問(wèn)題和挑戰，中原文化作為中國傳統文化的重要組成部分，對大學(xué)生民族精神的重塑、愛(ài)國主義情懷及高尚道德修養的培養發(fā)揮著(zhù)重要作用。因此，今后我國高校校園文化建設可以以中原文化為引領(lǐng)，在把握校園文化思想內涵的基礎上，利用校園文化的導向、育人功能，積極美化校園物質(zhì)文化，大力開(kāi)發(fā)校園制度文化，特別是注重強化校園精神文化，以營(yíng)造出一個(gè)健康、和諧的校園文化氛圍。
關(guān)鍵詞：中原文化；高校；校園文化建設；精神文化建設
中圖分類(lèi)號：G641文獻標識碼：A文章編號：03436
作者簡(jiǎn)介：秦艷培(1977—)，女，河南洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化學(xué)院，碩士，講師，從事高等教育和旅游資源開(kāi)發(fā)研究。
校園文化建設是學(xué)校精神文明建設的重要組成部分，是學(xué)校教育管理的重要內容之一，也是實(shí)施素質(zhì)教育的一條重要途徑。當前，面對來(lái)自社會(huì )各方多元文化的沖擊，高校校園中存在各種各樣的文化意識形態(tài)，學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)也在發(fā)生著(zhù)很大的變化，存在諸多問(wèn)題，如受西方文化、外來(lái)文化等其他異質(zhì)文化的碰撞與沖擊出現的信仰危機和民族虛無(wú)主義傾向；受市場(chǎng)經(jīng)濟負面影響出現的對金錢(qián)的盲目追求和對享樂(lè )主義生活方式的向往；受大眾文化尤其是互聯(lián)網(wǎng)的影響出現的道德觀(guān)念淡薄、政治立場(chǎng)不堅定等。為此，高校校園文化建設需要通過(guò)有效手段來(lái)重塑大學(xué)生的價(jià)值體系、觀(guān)念體系。目前，關(guān)于校園文化的理論研究日益增多，夏法金[1](P7-11)、雷蕓蕓[2](P74-76)、眭依凡[3](P11-16)等從不同角度對校園文化建設問(wèn)題進(jìn)行了有益探討。高校校園文化作為校園生活的重要組成部分，其建設愈來(lái)愈被人們所重視。本文擬通過(guò)尋求中原文化與校園文化建設兩者的結合點(diǎn)，將中原優(yōu)秀的文化理念滲透入高校校園文化建設中去，使其為學(xué)生提供價(jià)值支撐、思維模式與行為規范。
一、中原文化在高校校園文化建設中的作用
江澤民同志在談到一流大學(xué)的建設時(shí)說(shuō)道，大學(xué)應該成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所和交流借鑒世界進(jìn)步文化的窗口。中原文化作為中國傳統文化的重要源泉之一，其內涵豐富，源遠流長(cháng)，一直以來(lái)影響著(zhù)一代又一代的中華兒女，其強大的滲透力和感染力，必然可以成為校園文化建設強大的精神基石。選擇其中優(yōu)秀的文化資源加以開(kāi)發(fā)，使其通過(guò)校園物質(zhì)文化載體融入到校園精神文化建設當中，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，不自覺(jué)地形成這種文化意識和文化品格，對于學(xué)生的健康成長(cháng)具有積極而重要的作用，同時(shí)也將成為學(xué)校精神的一部分，促使學(xué)校健康、穩定的發(fā)展。因此，我們的高校校園文化建設可以以中原文化為指導，來(lái)重塑大學(xué)生的價(jià)值體系、觀(guān)念體系，使其在高校改革、發(fā)展、穩定工作中起到重要作用。
弘揚中原文化，發(fā)揮中原文化在高校校園文化建設中的作用，就是要培養大學(xué)生高尚的道德情操，提高他們的民族自信心，增強民族的凝聚力，振奮精神，自強不息，為祖國的統一和富強貢獻力量。
（一）重塑大學(xué)生的民族精神
中原文化是中華民族優(yōu)秀的傳統文化，是中華民族寶貴財富中的一座豐富的寶藏。其基本精神之一就是中原人民自古以來(lái)所表現出的奮發(fā)向上、勇于創(chuàng )新、自強不息的民族精神。歷史上，司馬光用了近20年的功夫完成巨著(zhù)《資治通鑒》；張衡堅持不懈，發(fā)明了地動(dòng)儀、候風(fēng)儀和渾天儀；玄奘歷經(jīng)艱辛西域取經(jīng)，17年終于取回佛教真經(jīng)；二程用盡終生之力，創(chuàng )立了洛學(xué)，為中國理學(xué)思想的發(fā)展奠定了基礎。所有這些發(fā)明和創(chuàng )新無(wú)不體現出了自強不息、奮發(fā)向上的民族意識和民族精神[4](P56)。這種精神既表示了我們民族的過(guò)去，也展示了我們民族的未來(lái)。
（二）培養大學(xué)生的愛(ài)國主義精神
熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)家鄉，安定團結，是中國人民長(cháng)期形成的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統思想，同時(shí)也是中原文化的基本精神之一。中原大地是客家人的祖根地，歷史上由于戰亂、災荒等原因，中原漢人自西晉末年開(kāi)始南遷，于我國南方形成客家民系后，許多客家人又飄洋過(guò)海，播遷海外。客家人在輾轉遷移的漫長(cháng)過(guò)程中，始終心系故土，不忘祖先。近些年來(lái)，成千上萬(wàn)的客家人回到中原，尋根祭祖。而這種祭祖行為即凝聚了中華民族的力量，是最能體現中華民族特性的文化活動(dòng)。中國黃帝陵基金會(huì )會(huì )長(cháng)孫天義教授在接受訪(fǎng)談時(shí)講到："在當前來(lái)講，紀念黃帝，緬懷先祖的偉大業(yè)績(jì)，才能夠宏揚我們中華民族的悠久的文化，凝聚民族力量，增強民族團結，反對民族虛無(wú)主義，促進(jìn)我們祖國的統一大業(yè)的完成，建設我們強大的國家，使中華民族作為世界上的偉大民族之一，屹立于世界民族之林。"[5]
（三）培養大學(xué)生的道德修養
中原文化博大精深，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、科技、文化、醫藥等許多方面都取得了很高的成就，特別是道德文明和倫理文化。中國古代傳統思想中許多思想觀(guān)念如"忠"、"仁"、"修身、齊家、治國、平天下"、"明德"、"慎獨"、"形神論"、"人貴論"、"性習論"、"知行論"，追求自我反省等[6](P59)，不僅是德育工作者所應追求和達到的境界，對于提高學(xué)生思想素質(zhì)，激勵學(xué)生愛(ài)國熱忱也是非常有用的。
二、中原文化引領(lǐng)高校校園文化建設的思路
在正確認識中原文化的基礎上，可以從以下三方面著(zhù)手：
1．以中原文化為指導，把握校園文化的思想內涵。針對大學(xué)生在道德品質(zhì)、價(jià)值觀(guān)念、民族精神、社會(huì )責任感等方面的缺失，我們可以從發(fā)源于中原大地的道家、理學(xué)、洛學(xué)，特別是活躍于中原大地的儒家等傳統思想中吸取其積極的方面，與時(shí)代精神相融合，將其滲透入對大學(xué)生的教育當中，培養他們對人真誠、尊重他人、關(guān)心他人的友愛(ài)精神，培養他們對待科學(xué)嚴謹的態(tài)度以及強烈的社會(huì )責任感、歷史使命感等。
2．加強對校園文化建設的主體引導，樹(shù)立校園文化全員共建意識。要加強教師在校園文化建設中的主導作用，提高廣大教師對建設校園文化意義的認識，增強責任感，努力指導和幫助學(xué)生提高社團活動(dòng)的水平。同時(shí)培養一支校園文化建設的積極分子隊伍，使他們真正成為校園文化建設帶頭人和組織者。
3．以中原文化引領(lǐng)高校校園文化建設，形成各具特色、多層次、多格局發(fā)展的校園文化體系。中華民族的傳統美德與體現時(shí)代要求的新的道德觀(guān)念相融合已成為我國公民道德建設發(fā)展的主流。因此，高校校園文化建設要著(zhù)眼于傳統文化的現代意義，立足于提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)，從各個(gè)層面、各途徑實(shí)現中原文化向高校校園文化的滲透。
三、中原文化引領(lǐng)高校校園文化建設的對策
利用校園文化的導向功能、育人功能、主體實(shí)踐性功能，特別是作為深層面的校園精神文化對人的感染力實(shí)現中原文化向高校校園文化的滲透。
（一）積極美化校園物質(zhì)文化
美化校園物質(zhì)文化，要既注重其使用功能，又強調其文化內涵，不斷推陳出新，發(fā)揮育人作用。
一方面可以充分發(fā)揮建筑文化、塑像文化、碑文化、楹聯(lián)文化等中原優(yōu)秀傳統文化的潛移默化的熏陶作用，積極構建民主平等的人際關(guān)系和心理安全、自由的人際氛圍。如在校園中布置宣傳中原文化內容的宣傳畫(huà)、標語(yǔ)、櫥窗、板報等，將教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓上墻，寫(xiě)于學(xué)校醒目的位置；或將名人畫(huà)像和激勵性名言警句掛于校園適當的位置，在校園的顯要位置處，豎起一些中原偉人、名人銅像等。
另一方面，在建造各種校園物質(zhì)設施時(shí)，在注重其使用功能的同時(shí)，特別要使其能顯示出文化氣氛和人文個(gè)性特征，使學(xué)生在健康文明的環(huán)境里感受到美的存在和文化創(chuàng )造活動(dòng)的藝術(shù)熏陶。古人就非常注重建筑形式與內涵的統一，建筑不僅具有使用功能，也具有一定的文化內涵。例如古代建辟雍時(shí)，其形制基本上是以中心建筑為中心，在圍墻外環(huán)繞水溝，溝基本呈圓形，辟雍之名就取其"四面周水環(huán)如壁"。同時(shí)它還是教化天下，凈化心扉的象征。《太平御覽·禮儀部》辟雍條轉引班固的《白虎通》曰："天子立辟雍者何？所以行禮樂(lè )，宣德化也。辟者象璧以法天，雍者何？雍之以水，象教化流行。"
（二）大力開(kāi)發(fā)校園制度文化
結合新形勢、新要求，發(fā)掘中原文化中表現中華民族優(yōu)秀品格和民族凝聚力的精華，并以此作為校園制度建設的詮釋。
在以往的制度規章中，不少高校將校園制度建設局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上，著(zhù)重強調控制功能、導向功能、凝聚功能以及改善生活和學(xué)習條件的物質(zhì)功能，忽視了校園文化建設本身的價(jià)值，更大程度上突出了規章制度的強制性，不僅使學(xué)生們難以接受，也使校園文化各要素之間的相互作用被人為地阻斷，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。因此，今后在擬定校園制度時(shí)，一方面要注重其人文思想，結合新形勢、新要求，發(fā)掘中原文化中表現我國民族優(yōu)秀品格和民族凝聚力的精華，賦予制度以?xún)?yōu)秀傳統文化的色彩，以此作為校園制度建設的詮釋。比如制訂校規、班規時(shí)，可參考《道德經(jīng)》中的有關(guān)內容，把傳統文化中的道德觀(guān)念、道德規范與當今社會(huì )對人才的培養要求進(jìn)一步融合，制訂切實(shí)可行的校紀校規。另一方面特別注意在條文中突出目標追求、價(jià)值觀(guān)念、素質(zhì)要求、作風(fēng)態(tài)度等精神文化方面的條款，給制度以靈魂，使規章制度既起到強制作用，又能發(fā)揮激勵規范的作用。
（三）注重強化校園精神文化
校園精神文化建設是校園文化建設的核心，體現著(zhù)校園文化的方向和實(shí)質(zhì)，包括校風(fēng)建設、思維方式和情感方式的培養、思想品德教育等。在加強校園精神文化建設時(shí)，要著(zhù)眼于中原文化的現代意義，立足于提高全體學(xué)生精神文化素質(zhì)，創(chuàng )造出一個(gè)真誠、團結、求實(shí)、創(chuàng )新的校園精神文化氛圍。應重點(diǎn)從以下六方面著(zhù)手：
1．同學(xué)校精神的塑造相結合
中原大地是孕育中國古代文化和教育的沃土，古人對待教育的態(tài)度有些至今仍具有很強的現實(shí)意義，對當代教育具有借鑒的價(jià)值，可以成為高校塑造學(xué)校精神的溯源。如位于中原大地的洛陽(yáng)師范學(xué)院所倡導的核心精神——"師范精神"是河洛教育古今傳承與發(fā)展的縮影，也是洛陽(yáng)師范學(xué)院由洛陽(yáng)太學(xué)直接傳承并加以改造了的內在的文化基因，這一精神經(jīng)世代的傳承早已深嵌于師院人的頭腦之中。
2．同大學(xué)生思想道德教育相結合
中原文化長(cháng)期以來(lái)所形成的，由中華兒女世代相傳的傳統美德，如尊敬師長(cháng)、誠實(shí)守信、勤勞節儉、律己寬人、健身自強等道德觀(guān)念，對于大學(xué)生道德品質(zhì)的培養具有不可忽視的作用，需要在教育中運用多種形式反復加以闡述，從校園文化建設入手就是一個(gè)很好的手段。
3．同大學(xué)生民族精神培養相結合
中原大地歷史上曾涌現出了眾多的名人，他們或為國家不惜犧牲自己的生命，或為科學(xué)進(jìn)步奮斗終身，或以國家民族的興旺為己任，表現出了以愛(ài)國主義為核心的價(jià)值取向，以國家興亡為己任的責任意識，自強不息的進(jìn)取精神和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )新品質(zhì)，是當今大學(xué)生學(xué)習的榜樣。
4．同社團活動(dòng)相結合
社團建設是高校工作的一個(gè)重點(diǎn)，高校工作者可以有意識地引導學(xué)生開(kāi)展一些以中原文化為主要內容的活動(dòng)。如在校報上開(kāi)辦中原名人、中原藝術(shù)等專(zhuān)欄；利用各種有意義的節日、紀念日，開(kāi)展以弘揚中原文化為主題的征文比賽、演講比賽、辯論賽等。同時(shí)發(fā)揮校報、廣播臺、電視臺等宣傳陣地的作用，尤其要注重互聯(lián)網(wǎng)在校園文化建設中的地位和作用，搶占網(wǎng)絡(luò )陣地的制高點(diǎn)。
5．同人文素質(zhì)教育相結合
首先教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中，應注重大力發(fā)掘專(zhuān)業(yè)課中的人文精神。其次學(xué)校可舉辦多種形式的文化講座，開(kāi)設諸如《河洛藝術(shù)》、《中原傳統文化》、《中原民俗文化》等選修課，讓學(xué)生在教師的系統指導下接受審美知識及藝術(shù)修養教育和熏陶。此外，學(xué)校要有組織地安排文化娛樂(lè )活動(dòng)，如舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì )、音樂(lè )欣賞會(huì )、書(shū)法、繪畫(huà)、攝影展覽等，使其在不知不覺(jué)中陶冶高尚的道德情操。
6．同師德建設相結合
為人師表，是教師在整個(gè)教育活動(dòng)中應該體現的以一貫之的道德要求，這也是中原教育一直以來(lái)延續下來(lái)的優(yōu)良傳統。中原文化中關(guān)于"慎獨"、"吾日三省已身"的修身要旨，對于現代的教師依然有益。高校教師要廣為研讀中原文化叢書(shū)，體會(huì )中原文化中的精髓，進(jìn)行自我錘煉，加強個(gè)人修養，才能使道德日臻完善，才能真正起到為人師表的作用。
參考文獻：
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[2]雷蕓蕓。對加強高校校園文化建設的幾點(diǎn)認識[J]。鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)，2006，39(5)：74-76。
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[5]人民網(wǎng)強國論壇。紀念黃帝的現實(shí)意義·孫天義教授訪(fǎng)談錄[DB/OL]
http：//unn。people。com。cn/GB/channel346/347/1386/200102/23/40223。html，2001-02-23。
[6]姜秀珠。入世后高校教育建設應加強的幾個(gè)問(wèn)題[J]。遼寧商務(wù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2007，(4)：59。
An Initial Discussion on the Central Plains Culture and the Construction of College Culture
QIN Yan-pei
(Luoyang Normal University，Luoyang 471022，China)
Abstract: Under the new social situation, the construction of college culture has faced many problems and challenges in China. The Central Plains culture, as an important component of Chinese traditional culture, plays an important role in reshaping national spirit, cultivating patriotic feeling and noble morality of the college students. Thus, in the future, basing on the understanding the content of campus culture and its guiding and educating function, the Central Plains culture could be regard as the leader of the college cultural construction. Campus material and institutional culture should be beautified and developed actively, especially spiritual culture should be enhanced, to create a healthy and harmonious campus cultural environment.
Key words: Central Plains culture; colleges and universities; college culture construction; spiritual and cultural construction
原載于《宜春學(xué)院學(xué)報》2011年第2期
