嵩山法王寺唐代《釋迦舍利藏志》研究

趙振華

摘  要  唐武宗會(huì )昌滅佛，全國寺院與僧侶遭遇禍難。日本來(lái)華請益僧圓仁一行于會(huì )昌五年由長(cháng)安回國，六月上旬到洛陽(yáng)后，參訪(fǎng)法王寺與住持天如合撰《釋迦舍利藏志》刻石記事，和佛舍利一起秘藏于地宮。到了明代，這塊石刻因歲久而風(fēng)化剝蝕，為紀念護法義舉取石重刻，成為明代版本的唐代文獻。后來(lái)塵埋地下，于20世紀80年代寺院大興土木時(shí)重見(jiàn)天日。《藏志》既是圓仁與天如合撰作品，又是中日僧侶甘冒風(fēng)險結友護法的見(jiàn)證。

關(guān)鍵詞  法王寺；釋迦舍利藏志；會(huì )昌法難；圓仁；天如

河南登封嵩山法王寺藏有兩塊形制、花紋和文字相同的《釋迦舍利藏志》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《藏志》），文辭簡(jiǎn)短，未足百字，飽含豐富的時(shí)代信息、社會(huì )和宗教秘密，而與之相關(guān)聯(lián)的歷史文獻卻很少。近年來(lái)在日本，學(xué)者們圍繞《藏志》引發(fā)了很有意義的討論，發(fā)表了一些具有建設性的見(jiàn)解[1]。研究剛剛開(kāi)始，需要大家不斷理解文意，發(fā)掘文獻，深入討論而求得解釋。我出于對石刻文字資料的關(guān)注，將《藏志》范圍于歷史文化大背景下粗作探討，囿于學(xué)力，以膚淺的膩測之詞，就教于學(xué)界同仁。

一、《藏志》概況

青石質(zhì)。一塊鑲嵌在法王寺天王殿與鐘樓之間的琉璃門(mén)的東墻上（圖一），高44、寬62厘米；一塊藏于鐘樓內，高43.5、寬62.5厘米。石周飾幾何花紋。楷書(shū)12行，滿(mǎn)行8字，合計88字。

1、錄文和含意

《藏志》字體較大，每字約3厘米見(jiàn)方，移錄如下：

釋迦舍利藏志

漢西來(lái)釋迦，東肇佛壇。嵩之南麓，法王寺立矣。隨仁壽間，帝敕建浮屠，譴使安佛真身舍利于內。殊因移匿地宮，函密之。蓋護寶，非不恭也。法門(mén)圣物，世遠疑失。誠恐，鐫石以記，祈圣門(mén)永輝。

圓仁、天如。

大唐會(huì )昌五年。

這兩塊至今完好保存于法王寺、記述唐代法王寺護寶大事的《藏志》是歷史文物，其內容真實(shí)可信。

《藏志》文辭簡(jiǎn)短，意思不難理解。前四句敘嵩山法王寺創(chuàng )始于東漢，是中國最早的佛教寺院之一。緊接的三句講隋代仁壽年間，文帝敕令全國營(yíng)造佛塔，遣使（《藏志》作“譴使”，為同音字）供奉佛真身舍利（又稱(chēng)釋迦舍利）于塔內。后半段是《藏志》的核心，意為：因特殊緣分（將佛舍利）遷徙隱藏于地下的宮室，用匣子裝盛封閉。是為了保護佛教珍寶，并非不尊敬啊。（秘藏）佛門(mén)神圣之物，世代遙遠（就會(huì )）迷惑丟失。（弟子）惶恐不安，刻石為記，希望佛法之門(mén)永遠輝煌。《藏志》由圓仁、天如兩人撰寫(xiě)，時(shí)在大唐會(huì )昌五年（845）。

《藏志》所謂“地宮”，大概是在寺院一帶地下以磚石構筑用于放置舍利函和《藏志》石刻的小型方形墓室狀建筑，《藏志》本身也可以作為建筑材料用于砌筑地宮墻壁或頂蓋。必須強調的是，這個(gè)“地宮”不是佛塔塔基下面的地宮。

2、《藏志》情況的誤傳

《藏志》不見(jiàn)于《嵩陽(yáng)石刻集記》、《金石萃編》、《八瓊室金石補正》和《登封縣志》（乾隆五十二年）等清代以來(lái)的有關(guān)金石文獻。據登封市文物專(zhuān)家宮嵩濤先生說(shuō)，登封市文物局20年前的文物登記資料中，也沒(méi)有這塊《藏志》，說(shuō)明石刻是近20年來(lái)新發(fā)現的。互聯(lián)網(wǎng)上或傳言《藏志》是2000年法王寺二號唐塔地宮所出土，毫無(wú)根據。據《河南登封市法王寺二號塔地宮發(fā)掘簡(jiǎn)報》，地宮外部有盜洞而內部保存完好，不曾被盜擾[2]。據法王寺僧侶講，寺院內樹(shù)立有很多歷代碑刻，也有一些像《藏志》這樣的小型石刻，為便于展示，于2005年將小型文字石刻鑲砌在天王殿和鐘樓之間的琉璃門(mén)的東墻上。

3、“會(huì )昌滅佛”――《藏志》所謂“殊因”

是大家的眼光注射的焦點(diǎn)，秘藏佛舍利緣此而起。從《藏志》的年代看，所云“殊因”是特殊緣分的意思，隱喻唐武宗“會(huì )昌滅佛”。由于佛教勢力的擴張，嚴重影響了唐王朝的賦稅收入和兵力、勞動(dòng)力的來(lái)源，佛教同最高統治者之間產(chǎn)生了沖突，武宗滅佛是佛教勢力日益膨脹的必然結果[3]。據《舊唐書(shū)?武宗紀》載：會(huì )昌五年正月，受寵的道士趁機“排毀釋氏，而拆寺之請行焉”。七月，武宗“敕并省天下佛寺”，“天下廢寺，銅像、鐘磬委鹽鐵使鑄錢(qián)，其鐵像委本州鑄為農器，金、銀、