河洛文化導論 楊作龍      摘要：河洛為古豫州腹地，其氣安舒，其性寬豫。洛陽(yáng)稟中和之氣，性理安舒，尤其適合人類(lèi)的發(fā)展與繁衍。河洛文化即源發(fā)于此。河洛文化在建構上，具有如下的一些特征：①河洛文化，《易》以貫之。《易》文化是主流文化。其源于千古之迷的河圖洛書(shū)。河圖發(fā)明的最后完成是在黃帝時(shí)期。北宋學(xué)者在漢代研究的基礎上還了古河圖洛書(shū)的本來(lái)面目。②人文遞嬗，圣人化之；文明之裳，圣人垂之。③河洛文化，道以導之，德以得之。④河洛文化，學(xué)以致之；河洛文化，風(fēng)俗成之。河洛文化在古文化中是具有代表性的先進(jìn)文化。河洛文化的形成經(jīng)歷了“終日乾乾，與時(shí)偕行”的過(guò)程。
     關(guān)鍵詞： 河洛文化 河圖洛書(shū) 道德

     豫西的伊洛盆地在舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，都有最適合人類(lèi)居住的環(huán)境和氣候。尤其是在距今一萬(wàn)多年以前的大理冰期之冰后期，無(wú)論是前仰韶文化時(shí)期，還是后來(lái)的仰韶文化時(shí)期和龍山文化時(shí)期，溫暖、濕潤、植被富厚是她的特點(diǎn)。黃河與洛水交匯其間，有伊水、