河洛文化    
――中國傳統文化文化的源頭和核心 徐金星      河洛地區是指黃河和洛水相交匯處的這一廣大地區。關(guān)于它的具體范圍，朱紹侯先生曾在《河洛文化與河洛人、客家人》一文中指出：“即指以洛陽(yáng)為中心，西至潼關(guān)、華陰，東至滎陽(yáng)、鄭州，南至汝穎，北跨黃河而至晉南、濟源一帶地區。”顯然這個(gè)范圍要大于我們通常所說(shuō)的洛陽(yáng)平原或洛陽(yáng)盆地，但洛陽(yáng)平原無(wú)異是河洛地區的核心部位。在同一篇文章中，朱先生又指出：“作為河洛文化圈，實(shí)際要超過(guò)河洛區域范圍，即應該涵蓋目前河南省全部地區。”2002年10月，在鄭州舉辦的“河洛文化與臺灣”學(xué)術(shù)研討會(huì )期間，朱紹侯先生、沙旭升先生都曾談到，有開(kāi)封禹王臺所存康熙所題“功存河洛”匾額可以說(shuō)明，所謂河洛地區，向東應包括鄭州、開(kāi)封在內。
    公元前205年，西漢高祖劉邦曾初都雒陽(yáng)（即洛陽(yáng)），后因婁敬、張良諫言遷都長(cháng)安，改原三川郡為河南君，治雒陽(yáng)，轄洛陽(yáng)、河南（漢置縣，治王城）偃師、緱氏、平（偃師西北）、平陰（孟津東北）、新成（伊川西南）、谷城（新安東）、鞏、新鄭、中牟、開(kāi)封第22縣。此乃“河南”正式作為行政區劃之始，時(shí)以洛陽(yáng)為中心。
    “中國”一詞，曾見(jiàn)于《詩(shī)?大雅?民勞》中：“惠此中國，以綏四方。”也見(jiàn)于《詩(shī)?小雅?六月序》：“《小雅》盡廢，則四夷交侵，中國微矣。”還有其他早期典籍等。但由新中國成立以來(lái)的出土文物可知，“中國”一詞最早見(jiàn)于1965年陜西寶雞縣所出土的青銅器“何尊”銘文中，其中有“唯王初遷宅于成周”、“唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國，自之