關(guān)于河洛地區范圍的認識，經(jīng)歷了兩個(gè)歷史階段。第一階段，認為河洛地區包括今豫西地區及至晉南一帶，沒(méi)有明確的地理界限，簡(jiǎn)稱(chēng)“模糊說(shuō)”。第二階段，對河洛地區的東西南北有了一個(gè)明確的地理界限，簡(jiǎn)稱(chēng)“四至說(shuō)”。
模糊的地理概念是在河洛文化研究伊始所出現的，因認識水平限制，學(xué)者的表述不是很明朗，對此不能苛求。現將主要的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)綜述如下。趙芝荃認為：“河洛地區系指以洛陽(yáng)為中心的整個(gè)豫西地區及其黃河北岸的平原而言，它位于黃河中游，猶如搖籃之心臟，在史前文化的發(fā)展過(guò)程中，發(fā)揮著(zhù)軸心和主導的作用。”（《史前文化多元論與黃河流域文化搖籃說(shuō)》，《河洛文化論叢》第一輯，河南大學(xué)出版社1990年）韓忠厚認為：“河洛，指的是黃河、
洛水。在此是個(gè)地域概念，從廣義上來(lái)講，就是指黃河中游、洛水流城，這一廣闊的地域范圍。具體地說(shuō)，即是黃河從河曲（風(fēng)陵渡）向東經(jīng)三門(mén)砥柱、過(guò)孟津直達滎陽(yáng)、鄭州，這一段大河以南，洛水、伊水及嵩山周?chē)?span id="yky4cqk" class=GramE>穎水上游登封等地。古時(shí)稱(chēng)為河南地，亦稱(chēng)之為河洛地。從狹義上來(lái)講，河洛就是洛陽(yáng)。”（《試論河洛文化在中國文化史上的地位》《河洛文化論叢》第一輯）陳昌遠認為：“河、洛是黃河、洛水的簡(jiǎn)稱(chēng)。它指黃河由河曲、渭河而東，中經(jīng)砥柱之險，過(guò)孟津、洛河、流出大