河洛文化國際研究中心發(fā)展歷程

　　洛汭古地，兆瑞呈祥。仰望星空，遙想千年，我們古老的先民，在黃河、洛水之間，這片神奇的土地上，披荊斬棘、篳路藍縷，用古拙的耒耜，劃破了亙古的沉寂，迎來(lái)了東方文明的第一縷曙光。“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。”先賢用勤勞與智慧，孕育出華夏文明之根，開(kāi)啟了中華民族的精神之源。自此以后，賢哲輩出，群星燦爛，周公于洛邑制禮作樂(lè )，奠定了中華民族的禮樂(lè )傳統；老子守藏室內的精研哲思，成為道家思想的淵源；孔子洛水澤畔的問(wèn)禮，開(kāi)啟中華文化的新紀元；攝摩騰、竺法蘭雍門(mén)外的梵唱，奠基了漢傳佛教的釋源祖庭。商周鴻基，魏晉風(fēng)骨，大唐雅韻，趙宋文章，河洛大地成為中華文明演進(jìn)的中心舞臺，引領(lǐng)了數千年中華文明的發(fā)展方向，鑄就了一系列的輝煌。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，河洛文化更成為維系炎黃子孫的精神紐帶，全世界華夏兒女仰望的文化圣域和靈魂歸宿，也是中華民族偉大復興“中國夢(mèng)”的精神源泉。

　　河洛大地人文薈萃，物華天寶。洛陽(yáng)師范學(xué)院就位于這片豐厚歷史積淀的文化熱土之上，至今已有近百年歷史。安樂(lè )校區緊鄰宋代著(zhù)名理學(xué)家邵雍故居——安樂(lè )窩，洛水之濱，楊柳堆煙；南望龍門(mén)，泱泱萬(wàn)佛。伊濱新校區佇立于洛陽(yáng)太學(xué)遺址西南，“以人為本，以文為魂，以水為韻”，一座環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)和諧、文化氣息濃厚的現代大學(xué)校園初露端倪。洛陽(yáng)師范學(xué)院秉承十三朝古都洛陽(yáng)賦予的深厚歷史文化底蘊，一直以賡續河洛文脈為己任，在教學(xué)、科研、社會(huì )服務(wù)、文化傳承等方面彰顯著(zhù)河洛文化，將河洛文化的傳承、弘揚作為學(xué)校最大的辦學(xué)特色。長(cháng)期以來(lái)一直走在河洛文化研究的前列，引領(lǐng)著(zhù)河洛文化研究的方向，形成了鮮明的研究特色，成為國內外河洛文化研究的重鎮。

　　探源發(fā)微

　　早在1916年，洛陽(yáng)師范學(xué)院的前身——河洛道師范學(xué)校就開(kāi)啟了河洛文化研究先河。改革開(kāi)放以來(lái)，我校率先開(kāi)展了對河洛文化全面系統的研究。1990年，郭紹林、趙啟漢教授就撰寫(xiě)了河洛文化的系列文章。2002年，我校成立了專(zhuān)門(mén)研究機構——河洛文化國際研究中心，匯聚研究隊伍，凝練研究方向，統合學(xué)術(shù)資源，打造學(xué)科優(yōu)勢。在河洛古代歷史、思想文化、文學(xué)藝術(shù)、傳統體育等諸多領(lǐng)域探幽發(fā)微，取得了豐碩的成果。

　　楊作龍教授的上古河洛文化研究深入探究河洛文化對中華文明起源的影響；梁留科教授的區域經(jīng)濟與河洛文化研究推動(dòng)著(zhù)河洛文化的活化與轉化，《五位一體——欒川縣域旅游模式的構建》等項目為打造洛陽(yáng)區域旅游開(kāi)拓了新的范式和道路；張寶明教授的中原根文化研究則關(guān)注了河洛文化對華夏文明傳承與創(chuàng )新區建設的意義；王建國教授的洛陽(yáng)古代文學(xué)研究，揭示出河洛古代文學(xué)在中國古典文學(xué)中的重要地位。趙振華教授、毛陽(yáng)光教授的洛陽(yáng)唐代墓志研究探微訣源，填補了唐代文獻研究的空白；周明華教授、高松山教授的河洛體育文化研究向世人揭示了源遠流長(cháng)的河洛體育文化；馬春蓮教授對河洛地區民間音樂(lè )進(jìn)行了深入的調研和整理，搶救了一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　中心研究人員在商務(wù)印書(shū)館、人民出版社、國家圖書(shū)館出版社出版《洛陽(yáng)考古集成》《洛陽(yáng)新出土墓志釋錄》《洛陽(yáng)古代青銅器》《洛陽(yáng)古代銘刻文獻研究》《洛陽(yáng)流散唐代墓志匯編》《河洛大鼓傳統大書(shū)選》等學(xué)術(shù)著(zhù)作50余部，在《中國社會(huì )科學(xué)》《文學(xué)評論》《歷史研究》《人民日報》《光明日報》等報刊發(fā)表論文200余篇，被《新華文摘》《中國社會(huì )科學(xué)文摘》《人大報刊復印資料》等轉載80篇次，承擔國家社科基金項目10余項，省部級課題60余項，創(chuàng )作藝術(shù)作品400余件（部），獲省部級以上成果獎20余項。

　　經(jīng)世致用

　　河洛文化的研究既要注重學(xué)理的探討，還要立足現實(shí)，學(xué)以致用。河洛古代藝術(shù)、牡丹文化等領(lǐng)域的研究，實(shí)現了研究成果的產(chǎn)業(yè)化。我校國家級工藝美術(shù)大師郭愛(ài)和將河洛傳統三彩制作技藝與現代美術(shù)技法相結合，開(kāi)創(chuàng )了多種工藝表現手法融入三彩壁畫(huà)的先河，創(chuàng )作的系列三彩作品《青銅文明》《絲綢之路》在國內外藝術(shù)大賽中多次獲獎。大型壁畫(huà)《國之中，城之源》獲第十一屆中國工藝美術(shù)大師作品展“百花杯”中國工藝美術(shù)“金獎”，并成為舉世矚目的上海世博會(huì )河南館的主題壁畫(huà)。三彩釉畫(huà)作品《唐韻》被中國工藝美術(shù)館永久收藏。我校洛陽(yáng)市重點(diǎn)實(shí)驗室——河洛虛擬再現實(shí)驗室，探索以新媒體手段實(shí)現洛陽(yáng)太學(xué)、漢魏故城等重大歷史遺跡、場(chǎng)景的虛擬再現，豐富了河洛文化的表現形式，推動(dòng)了區域動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。尤其是“中原經(jīng)濟區智慧旅游河南省協(xié)同創(chuàng )新中心”，所制訂的欒川老君山智慧旅游規劃、重渡溝景區智慧旅游規劃，積極推進(jìn)河南智慧旅游城市建設，進(jìn)一步增加河南旅游的文化元素，提升河南旅游的科技品位。充分發(fā)揮了高校的智庫作用，助力絲綢之路經(jīng)濟帶和中原經(jīng)濟區建設。顧濤副教授提交的《洛陽(yáng)民俗文化資源及其旅游開(kāi)發(fā)研究》被省《資政參考》刊發(fā)，得到了省委、省政府領(lǐng)導的肯定。

　　我們還將博大精深的河洛文化納入課程體系，充分發(fā)揮人才培養上的以文化人功用。通識教育課《河洛文化》入選河南省精品視頻公開(kāi)課，《河南美術(shù)史》被評為河南省精品課程。河洛大鼓成為音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的必修課程，以南無(wú)拳為代表的河洛傳統武術(shù)已走進(jìn)課堂，漢隸魏碑成為河洛學(xué)子的書(shū)法經(jīng)典摹本，唐詩(shī)宋詞吟詠于校園的每個(gè)角落。豐富多彩的校園文化活動(dòng)處處彰顯著(zhù)河洛文化的特色，華夏霓裳社團的成人禮演出，國學(xué)班的青年國學(xué)論壇，翔梧班的國學(xué)支教等活動(dòng)，拉近了當代學(xué)子與傳統文化的距離。新校區建設突出“以文為魂”，校園規劃，道路命名，景觀(guān)設計，其創(chuàng )意都彰顯著(zhù)河洛文化的神韻，新校區將會(huì )成為全國第一座建在學(xué)校里的文化主題園。使學(xué)生在濃郁的文化氛圍中受到潛移默化地熏陶，實(shí)現心靈的升華和完美人格的塑造。

　　推陳出新

　　學(xué)校的河洛文化研究不斷開(kāi)拓著(zhù)嶄新的領(lǐng)域。河洛古代史研究充分依托洛陽(yáng)古都的地域優(yōu)勢，將河洛地區涌現的大量新材料轉化為研究?jì)?yōu)勢。對河洛民族傳統體育項目的挖掘，一些隱藏民間的優(yōu)秀文化瑰寶展現在世人面前。我們的研究還突破了區域文化研究的限制，關(guān)注于河洛文化與各文化單元之間的聯(lián)系，探索河洛文化對于維護中華民族凝聚力，推動(dòng)中華民族偉大復興的重要歷史價(jià)值。采取學(xué)科交叉研究的方法，走出書(shū)齋，走出象牙塔，走進(jìn)田野，走進(jìn)社會(huì )。

　　文化需要載體來(lái)體現，學(xué)校利用中央財政專(zhuān)項經(jīng)費建設的河洛文化數字圖書(shū)館，努力促成河洛地區文獻、文物和相關(guān)研究資源的數字化，為海內外學(xué)人研究提供了便利，并在河洛文化的傳播過(guò)程中發(fā)揮巨大媒介作用。學(xué)校還注重以新的藝術(shù)形式來(lái)傳播河洛文化，先后排演了《河洛鼓韻》、《黃河魂》等一系列大型演出和河洛雄風(fēng)等大型武術(shù)表演，取得了巨大的成功。《洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報》專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了“河洛文化研究”專(zhuān)欄，吸引了國內著(zhù)名專(zhuān)家學(xué)者，成為展示國內外河洛文化研究成果的重要平臺。河洛古代石刻藝術(shù)館收藏的洛陽(yáng)歷代墓志石刻精品五百余件，拓本數千件。收藏歷代契約文書(shū)二千余件。以其獨具特色的收藏在全國高校圖書(shū)館中獨樹(shù)一幟，不少珍品為海內所僅見(jiàn)。河洛文化國際研究中心文物陳列館則收藏了洛陽(yáng)古代珍貴古籍、碑拓、陶器、青銅器1000余件。使得河洛文化的研究有了更為堅實(shí)的材料基礎。河洛星辰、藝術(shù)河南、文化洛陽(yáng)網(wǎng)站內容豐富，表現形式新穎，成為服務(wù)教學(xué)、科研，傳播河洛文化的重要窗口。

　　海納百川

　　洛陽(yáng)師范學(xué)院的河洛文化研究十分注重學(xué)術(shù)的交流與溝通，以多種形式積極引進(jìn)專(zhuān)家學(xué)者投入河洛文化科研之中。聘請體育史學(xué)者崔樂(lè )泉教授等為河洛學(xué)者，聘請著(zhù)名學(xué)者李學(xué)勤、傅璇琮等為客座教授，聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間收藏家為學(xué)校特聘研究員，并積極邀請國內外著(zhù)名學(xué)者劉慶柱、李伯謙、榮新江、李偉國、于賡哲、李振宏、氣賀澤保規等來(lái)我校進(jìn)行講學(xué)、交流。先后承辦了第四屆河洛文化國際研討會(huì )、第三屆因明學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會(huì )、洛陽(yáng)新出土唐墓志與唐史研究國際學(xué)術(shù)討論會(huì )、青銅文化研究——洛陽(yáng)論壇等高水平、高層次的學(xué)術(shù)會(huì )議。我們也積極的走出去，擴大我校河洛文化研究的交流范圍。

　　春華秋實(shí)

　　我們的熱誠投入取得了豐碩的回報，學(xué)校獲批多個(gè)省級科研平臺和人文社科基地。河洛文化國際研究中心、河南文化傳播與社會(huì )發(fā)展研究中心，是河南省普通高等學(xué)校人文社會(huì )科學(xué)重點(diǎn)研究基地，在驗收中多次被評為優(yōu)秀基地。“中原經(jīng)濟區智慧旅游河南省協(xié)同創(chuàng )新中心”是河南省唯一的旅游類(lèi)協(xié)同創(chuàng )新中心。“河南省公共政策軟科學(xué)重點(diǎn)研究基地”是2015年度首批河南省軟科學(xué)基地。“河洛藝術(shù)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究基地”是河南省委宣傳部批準的省級文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究基地。學(xué)校圖書(shū)館是首批河南省古籍重點(diǎn)保護單位，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基地。“河洛體育文化研究中心”被國家體育總局評為國家級體育文化研究基地。

　　取材于洛陽(yáng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——河洛大鼓創(chuàng )作的舞蹈《河洛鼓韻》2006年以來(lái)多次為社會(huì )各界演出，獲得高度贊譽(yù)。青年民族樂(lè )團排演的民族管弦樂(lè )曲《絲綢之路》，榮獲2014年河南省第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演專(zhuān)業(yè)組一等獎第一名，被河南省教育廳選送至國家教育部參加全國大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)。在2015年落幕的全國第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中，我校青年民族樂(lè )團以河洛文化為主題，原創(chuàng )的三個(gè)節目《絲綢之路》，合唱團的《龍的傳人》和舞蹈團的《河洛？顏子兮》，均獲得一等獎。通識教育課《河洛文化》、《河南美術(shù)史》在全國十八屆教學(xué)信息化大獎賽中獲得河南省一等獎。以南無(wú)拳、通臂拳等河洛傳統體育文化為代表的武術(shù)項目在世界武術(shù)傳統錦標賽、全國傳統武術(shù)錦標賽等賽事中屢獲佳績(jì)，彰顯了河洛體育文化的獨特魅力。這些成績(jì)獲得了社會(huì )各界廣泛的認可和贊譽(yù)，得到上級領(lǐng)導和國內外學(xué)人的高度評價(jià)。教育部長(cháng)袁貴仁，教育部原副部長(cháng)吳啟迪，河南省委常委陳雪楓，高校工委副書(shū)記張亞偉等先后來(lái)我校視察，對我校的河洛文化研究給予充分肯定。全國政協(xié)前副主席張懷西對河洛文化文獻的收藏與研究贊不絕口，對新校區校園文化建設高度贊揚，并欣然題寫(xiě)“立德樹(shù)人”，對我校河洛文化國際研究中心未來(lái)發(fā)展寄予厚望。