洛陽(yáng)師范學(xué)院河洛文化國際研究中心

 

    風(fēng)穴寺位于洛陽(yáng)市東南約70公里、汝州市東北10公里的中岳嵩山南麓。它東倚龍山，西偎黃鹿山，北靠玉皇山，南望汝水；群山環(huán)抱，松柏疊翠，瀑布飛瀉，清溪奔流；寶塔高聳，殿閣巍峨，別具一格；自然風(fēng)光與典雅梵宮交相輝映，千年碑碣為僧俗世人訴說(shuō)滄桑；山水清幽，美勝少林。

    傳說(shuō)唐初鼎建寺院，院址選在龍山陽(yáng)側。佛嫌風(fēng)脈不佳，夜間驟起神風(fēng)，將木石磚瓦掃地而起，直到今寺院上空風(fēng)停料聚，磚木石料井然有序地擺放于今寺址。因以風(fēng)點(diǎn)穴，名之為“風(fēng)穴寺”。又說(shuō)，寺院興建之時(shí)，適值夏季三伏，酷暑難當，工程進(jìn)展緩慢。這時(shí)，佛光顯圣，從遠方飄來(lái)白云一朵，狀若巨傘覆蓋于寺院上空，經(jīng)久不散，故又有“白云寺”之稱(chēng)。而據《風(fēng)穴志略》載：龍山陽(yáng)側有大、小二風(fēng)穴。大穴內分重關(guān)，可達鈞、密二地（今禹州市、新密市），每當天變，穴內發(fā)出吼聲，所成氣流猛不可擋。小風(fēng)穴形似瓦甕，口小肚大，穴中常發(fā)出霧氣。穴口容一人可下，然雖有石梯，因生青苔，溜滑難行，往下不見(jiàn)其底，側耳聽(tīng)之喔喔有聲。穴口石坪，瑩潔如案，中間微凹，略似墨池，可容水半升，旁刻“古硯”二字。因寺東之山有此大小風(fēng)穴，故名風(fēng)穴山。唐初，鄉人為鎮壓風(fēng)穴，于該山西北修建佛堂，名曰“風(fēng)穴寺”，又改風(fēng)穴山為龍山。

 

    龍山西腳下，道旁豎有一碑，上書(shū)“古香積寺”，為隋代香積寺址。由此往東，翠柏夾道，溪水叮咚，蜿蜒三里許方見(jiàn)風(fēng)穴寺山門(mén)。可謂深山藏古寺，曲徑通幽處。

 

    風(fēng)穴寺地理位置奇特，營(yíng)建布局別致，倚山就勢，高低錯落，完全打破了北方寺院以中軸線(xiàn)對稱(chēng)分布的建筑傳統，融南北寺廟建筑風(fēng)格為一體。其前院為山門(mén)和明代建筑天王殿。中院前為金代建筑中佛殿。后為毗盧殿，兩側三官殿、韋馱殿、六祖殿、禪堂對稱(chēng)分布。中院之西有唐代建筑“七祖塔”、宋代建筑“懸鐘閣”。中院拾階北上，依次錯落著(zhù)明清建筑方丈殿、羅漢殿、望州亭。望州亭為風(fēng)穴寺制高點(diǎn)，臨亭俯瞰，全寺亭臺樓榭、殿堂樓閣盡收眼底。遠望南方汝水如帶，東西二山似兩頭雄獅對峙左右，北靠玉皇山諸峰猶如九龍盤(pán)臥；近覽四周層巒環(huán)拱，狀若蓮臺；故有“九龍朝風(fēng)穴，蓮臺建古剎”之說(shuō)。東之龍山，山坳連綿，亭臺櫛次，“桂香庵”、“奎光塔”、“玩月臺”、“長(cháng)命庵”、“自在庵”等建筑與西山之“上塔林”、“下塔林”，遙相呼應，默默地述說(shuō)著(zhù)風(fēng)穴寺的千年情結。

 

    由望州亭沿蛇階向東北而下，“白云深處”四個(gè)大字映入眼簾。懸崖上一股碧流傾瀉而下。明人張維新有詩(shī)云：“絕壁懸崖掛碧流，明珠錯落幾千秋，卻疑玉女虛無(wú)里，日日垂簾不上鉤”。經(jīng)白云灣跨小溪，登石階東南而行，則另是一處洞天。飛瀑、“龍泉”流經(jīng)明清建筑漣漪亭、觀(guān)音閣，與“大慈泉”水并入“接圣橋”下，順流而去，至山門(mén)東側聚而成湖。游人蕩舟其中，湖光山色，互成情趣，其樂(lè )無(wú)窮。

 

    名勝多書(shū)丹，碑刻流墨香。寺內碑碣林立，或銘記古今興衰之事，或感詠江河不廢之情。楷、草、隸、篆，筆格遒勁各異。唐代的尼陀羅咒，宋代的經(jīng)幢，元代的塔銘，清代石刻八景詩(shī)等，都剛勁有力，瀟灑脫俗；金代的泥塑二弟子像，明代的銅佛、漢白玉佛，地藏殿明代盤(pán)龍浮雕等等，都神形兼備，堪稱(chēng)精品。唐開(kāi)元二十六年（公元738年）所建的“七祖塔”，為九層方形密檐式空心磚塔，高24.17米，外廓略呈拋物線(xiàn)形，每層四角各懸鈴鐸，古樸秀麗，鈴聲悅耳。該塔是國內目前現存唐塔中的佼佼者。懸鐘閣所掛宋宣和七年（公元1125年）鐵鑄大鐘一口，傳說(shuō)重九千九百九十九斤，是河南省現存最完整最大的一口鐵鐘。上、下塔林，現有和尚墓塔七十余座，居河南塔林第二。

 

    1963年6月，河南省人民政府將風(fēng)穴寺公布為第一批省級重點(diǎn)文物保護單位。1988年元月，中華人民共和國國務(wù)院將“風(fēng)穴寺暨塔林”公布為國家重點(diǎn)文物保護單位。而今，矗立在河洛大地上的這座千年古剎，已成為研究中國古代建筑和中外文化交流的一塊寶地。

 

                    發(fā)表于《人民日報》海外版2003年8月4日第七版