講座之前，我校黨委副書(shū)記宋文獻與許宏博士共同為“河洛人文講堂”揭牌。在揭牌儀式的熱烈氣氛中，許宏老師接受了我校客座教授的榮譽(yù)證書(shū)。隨后，由河洛文化國際研究中心副主任、歷史文化學(xué)院院長(cháng)郭紅娟博士介紹了“河洛人文講堂”的創(chuàng )辦初衷：為響應十九大“堅定文化自信，推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮興盛”的號召，“河洛人文講堂”將誠邀國內外知名專(zhuān)家學(xué)者，以河洛優(yōu)秀傳統文化為切入點(diǎn)，展示他們的豐碩科研成果和學(xué)者風(fēng)采，以期在更廣大的研究領(lǐng)域展開(kāi)深入的交流與互動(dòng)，打造我校人文社科研究的品牌活動(dòng)。

 

　　講座正式開(kāi)始，許宏研究員首先講述了自己的工作經(jīng)歷。他1999年被任命為二里頭第三任考古工作隊隊長(cháng)，至今已有19個(gè)年頭，而他也早已把洛陽(yáng)作為自己的第二故鄉。他重點(diǎn)對關(guān)于“夏”是否存在發(fā)表了自己的看法，他認為這一問(wèn)題與“哥德巴赫猜想”不同，或許未來(lái)有決定性的地下材料出土，本來(lái)無(wú)解的夏王朝問(wèn)題就能不證自明。

 

　　然后，許宏研究員又介紹了早期中國的演進(jìn)歷程，從龍山時(shí)代的“滿(mǎn)天星斗”到二里頭文化時(shí)期的“月明星稀”再到秦漢時(shí)期的“皓月當空”。許宏研究員從公元前五千年講起，以二里頭為基點(diǎn)結合廣大的地理空間，梳理了中華文明的基因與傳承特點(diǎn)，他還介紹了諸如二里頭遺址之所以“大都無(wú)城”，主要是基于強大的文化自信心和包容性等學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。

 

　　為增加講座的趣味性，拉近與同學(xué)之間的距離，許宏研究員列舉了一些生動(dòng)形象的例子。如有人認為他目前最重要的發(fā)現是綠松石龍，但他認為這是可遇而不可求的，由此延伸到考古與文物收藏、盜墓的根本區別。

 

　　講座最后，歷史文化學(xué)院桑櫟博士就許宏研究員講座的內容做了簡(jiǎn)要的總結和補充，例如中國文明的三大發(fā)展階段；考古發(fā)現的價(jià)值和重要性；考古和文物的關(guān)系；從二里頭看中國、從二里頭看世界等。桑櫟博士也希望能協(xié)助許宏研究員從全球視角把中亞、西亞和我們所生活的這片熱土聯(lián)系起來(lái)。

 

　　在桑櫟博士主持的互動(dòng)環(huán)節中，許宏研究員與現場(chǎng)同學(xué)進(jìn)行交流與座談。許宏老師贊許歷史文化學(xué)院同學(xué)們的提問(wèn)很有專(zhuān)業(yè)的深度和廣度。作為一個(gè)學(xué)界前輩和社會(huì )文化名人，許宏研究員用一句話(huà)表達了對同學(xué)們追求知識和學(xué)術(shù)的期望，“我們永遠也不可能獲知當時(shí)的真相，但仍懷著(zhù)最大限度迫近真相的執著(zhù)”。