本人長(cháng)期致力于道教藝術(shù)，尤其道教圖像的研究工作，現已經(jīng)出版專(zhuān)著(zhù)《道經(jīng)圖像研究》（巴蜀書(shū)社，2009，11）；《藝術(shù)與信仰——道經(jīng)圖像與中國傳統繪畫(huà)關(guān)系研究》（宗教文化出版社，2015,10）；發(fā)表論文十余篇。

　　

　　其中專(zhuān)著(zhù)《道經(jīng)圖像研究》入選中國美術(shù)家協(xié)會(huì )主辦的第二屆中國美術(shù)獎•理論評論獎，《道經(jīng)圖像研究》選入《第二屆中國美術(shù)獎•理論評論獎?wù)撝?zhù)集》中國文聯(lián)出版社出版；并獲得河南省教育廳2010年度人文社科優(yōu)秀成果二等獎，此書(shū)入選由復旦大學(xué)出版的為研究生推薦的書(shū)目《宗教文獻學(xué)研究入門(mén)》中。同時(shí)《道經(jīng)圖像研究》也是四川大學(xué)教授潘顯一承擔的教育部社科重點(diǎn)研究基地重大招標項目《道教與中國審美文化》的內容。

　　

　　發(fā)表核心刊物如下：

　　

　　1.許宜蘭：《洛陽(yáng)漢代墓葬壁畫(huà)中所表現的儒、道思想》，《宗教學(xué)研究》2006，3（CSSCI）

　　

　　2.許宜蘭：《論道教神仙思想在明清美術(shù)中的體現》，《求索》，2007，6（CSSCI）

　　

　　3.許宜蘭；《從魏晉玄學(xué)談魏晉書(shū)法中的自然觀(guān)》，《中州學(xué)刊》，2007，6 （CSSCI）

　　

　　4．許宜蘭：《魏晉書(shū)學(xué)中崇尚自然的審美觀(guān)研究》，《北京科技大學(xué)學(xué)報》哲社版，2006，4

　　

　　5．《明清民間年畫(huà)與“八仙信仰”》，《時(shí)代文學(xué)》，2010，3。

　　

　　6.《八仙圖像探析》，《學(xué)術(shù)研究》　cssci（核心）2012•5

　　

　　7.《老子形象演變芻議——<從混元老子>等圖像看太上老君形象之演變》  宗教學(xué)研究   　cssci（核心）2012•3  獲得河南省教育廳人文社科優(yōu)秀成果一等獎

　　

　　8.《道經(jīng)圖像概述》，《宗教學(xué)研究》，2013　cssci（核心）獲得河南省教育廳一等獎

　　

　　9.《淺析存思圖像中所反映的道教生死觀(guān)》大眾文藝，2010，5。

　　

　　10.《道教存思圖像初探》，《宗教學(xué)研究》，2015年。

　　

　　11.《道經(jīng)圖像論要》，2015年5期人大復印資料《造型藝術(shù)》。

　　

　　主持課題：

　　

　　1.2011年教育部人文社科研究一般項目《藝術(shù)與信仰——道經(jīng)圖像與中國傳統繪畫(huà)關(guān)系研究》11YJA730005  規劃基金項目   主持

　　

　　2.主持河南省2010-ZX-156《道教在河南的傳播歷史及現狀考察與研究》已結項

　　

　　3.道經(jīng)圖像與中國傳統繪畫(huà)研究    主持（河南省社科聯(lián)、經(jīng)團聯(lián)調研課題，編號SKL-2010-2344） 已結項 獲得一等獎

　　

　　4.洛陽(yáng)道教史跡調查研究（洛陽(yáng)社會(huì )科學(xué)規劃項目，編號2010D130）  主持

　　

　　4.道教與中國審美文化研究，部委級項目（教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大招標項目）參與 已結項

　　

　　5.百年道學(xué)精華集成（教育部哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目） 參與主編《道教繪畫(huà)研究》未結項

　　

　　6.《洛陽(yáng)道教》，參與編寫(xiě)政協(xié)洛陽(yáng)市委員會(huì )學(xué)習文史資料委員會(huì )編著(zhù)的《洛陽(yáng)道教》第一章洛陽(yáng)的道教起源、第五章、明清洛陽(yáng)道教的民俗化。

　　

　　7．《河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢研究》，河南省社會(huì )科學(xué)規劃決策咨詢(xún)委托項目，2015年。

　　

　　8．《河南民間工藝美術(shù)傳承人口述史》，李朝霞主編，鄭州大學(xué)出版社，2015年10月出版，參與編寫(xiě)第一一章唐三彩傳承人高水旺。